CBPC-1462 Pensamientos críticos Latinoamericanos

Los pensamientos latinoamericanos han realizado contribuciones mayores al campo de las humanidades, del arte y de las ciencias sociales. Históricamente, tradiciones críticas como la teología de la liberación, la pedagogía del oprimido, la metodología investigación acción participativa o la teoría decolonial han puesto en cuestión algunos de los paradigmas construidos en el interior de un orden epistémico dominado por el Norte global. La capacidad disruptiva de los pensamientos y el arte latinoamericanos puede explicarse por dos razones. En primer lugar, por la manera como estos pensamientos se han ido construyendo; esto es, en relación con los movimientos sociales latinoamericanos, siendo entonces el resultado de la agencia colectiva de los pueblos y una respuesta a sus demandas y urgencias. En segundo lugar, por la pertinencia de estos pensamientos al momento de diagnosticar las causas de la crisis civilizatoria que atravesamos actualmente (y que se refleja en las crisis ambientales, políticas, sanitarias, económicas, entre otras) y de proponer alternativas (epistemológicas, metodológicas, estéticas, políticas y ontológicas) basadas en procesos que han tenido o que están teniendo lugar en la historia de los pueblos. Sin embargo, como efecto del colonialismo y del neocolonialismo, la importancia de estos pensamientos tiende a ser desvalorizada, silenciada y excluida, reforzando de esta forma el imaginario alienante según el cual sólo hay unos pocos centros de producción de conocimiento; y obstaculizando la realización de procesos de co-aprendizaje social entre el Norte y el Sur global, así como entre los diferentes sures.

A través del estudio interdisciplinar de los pensamientos críticos latinoamericanos este curso brinda las herramientas necesarias para el desarrollo de una perspectiva crítica, interdisciplinar e interseccional, consciente de las causas geo-históricas y epistémicas de los actuales sistemas de dominación (patriarcado, colonialidad y destrucción de la naturaleza) y pertinente para los contextos de vida de quien investiga.